CCTV新闻（焦点访谈）：1939年，春季初在亚南（Yanan）冷冻。在扬肖河的海岸上，北风，地球洞穴，一小锅煤火，在他安静地祈祷的一盏灯下，这位34岁 - 年龄的作曲家Xinghai专注于捕捉由激情创造的烟花。在六天和六个晚上，他在长长的意识形态诗歌和反日诗歌的共鸣之下完成了这首经典歌曲“黄河合唱”的集合。 “风在扎，马大喊。黄河咆哮着，黄河咆哮着！”在中国民族生存的关键时刻，国家交响乐团的这一史诗写了一首英勇的国歌，该国歌影响了无数中文，因为他们参加了反对侵略的战斗。 1938年，诗人Gun Weilan指挥了Lulianthan反贾波尼基地的第三支反戏剧剧院EMI。越过这位年轻的诗人在户口附近的黄河以东，对与强风和海浪作战的水手的场景深感惊讶。他感觉到中国国家的抗血精神，因此他感觉到了他在诗《黄河之歌》中看到的东西。后来，这位34岁的作曲家Xian Xinghai在Yang Anne Cave中创作了六天和夜晚的音乐，创造了“黄河合唱团”。 1939年春天，亚南演唱了“黄河合唱团”。这个经典的国家交响乐团后来在整个国家演唱，并成为了一个时代的战争歌曲，人们在反对日本的抵抗战争中占据了自己的力量，敦促中国人勇敢地加入。 在军事方面的各个方面，政治，经济和文化的各个方面，对日本的抵抗战争是一场大规模战争。 法西斯入侵者从不占据其他国家的领土，并试图在文化和意识形态领域投降S，在精神上和故意摧毁被入侵的国家并完全交付它们。 日本入侵者也不例外。 1932年1月29日，上海。远东最大的编辑上海的商业媒体在日本的一次狂野爆炸案中被摧毁，摧毁了数十万古代和不寻常的旧书。 1937年7月30日，天津。日本军方轰炸了历史城市四个小时，而南京大学则被瓷砖领域轰炸。 从战争爆发开始，中国80％的大学被日军轰炸。因为日本法西斯主义者清楚地知道，他们只能在知识上处于国家地位。 毁灭性文化和精神奴隶制渗透到了每个角落，日本入侵者还要求中国人忠于日本皇帝。语言是民族文化传统的重要承载者。日本入侵者被迫促进日本教育并学习中国人的日本。 李恩（Shenyan）的公民吴陈（Wu Chen Chan）在借着贷款人的公民：“说中国人是不对的。你需要击败委员会，必须击败棍棒或军事棍子。如果您偷了精子，您将被称为经济囚犯。如果您说错了，您将被称为政治囚犯。 中央党历史与文学学院的研究员李·舒昆（Li Shuquan）说：“文化袭击是日本帝国主义入侵中国的重要组成部分。在文化中发生了一系列计划的破坏，以实现其全面破坏中国的目标。 但是，日本的入侵者显然低估了古代国家，这是经验丰富的困难，并且有5000年的文明。有一种民族精神无法破坏。 与军事战场不同，这是一场没有火药的抵抗战争。深厚的战略愿景和杰出的实践智慧使中国共产党提出了Theori对战争的文化抵抗，成为对战争的文化抵抗的领导者。 1938年，在抵抗战争开始时，毛泽东说，在“长期战争”中，我们必须实施“普遍和细致的政治动员”，以在抵抗战争中取得胜利。 什么是“普遍和深厚的政治动员”？很长一段时间以来一直深入群众并深入了解中国社会的中国共产主义者是众所周知的。毛泽东说，在当时有80％以上的公民没有重新校准文化教育的国家的情况之前，毛泽东说：“没有人为人民，没有人能听取这种阅读。”但这就是“信任单词，传单，报纸，书籍，戏剧和电影”。 1940年1月，毛泽东在对日本的抵抗战争中在Shaankush-Gans-Cynthia边境地区发表演讲。他提出了一种文化建构的程序化理论，显然确定了REE新民主文化的关键特征：国家，科学和一般特征，并为对日本的抵抗战争的文化实践提供基本指导。 1942年5月，毛泽东在杨的文学和艺术研讨会上更加强调。 “我们的文学和艺术是工人，农民和士兵的第一个。” 在反日战争的文化体系理论的指导下，反贾波内人的几个基本领域以各种形式进行了许多激活的抗日本文化。 在伊蒙山（Mount Yimeng）中，人们在各种工作场所钉上了“扫盲卡”，在识别单词和燃烧大火的同时喂食猪。在金苏伊边境地区的教室中，孩子的算术问题是计算“第八根军队消除的敌人数量以及日本军队和木偶的投降数量”。来自北方的Shaanxi叙述者的叙述者唱着三个的革命性故事弦乐和女性在旋转线程时学会唱反典型的歌曲。在Shanxi-Chahei边界地区的Adobe Wall中，口号“比死去的奴隶更好”是用大麻灰分写的。 这些简单的方法在1938年至1945年之间，基本地区人民的平均识字率显着提高，改变了“纳迪·霍尔德”（Nadie Heard）的政治动员，以“努力学习”，为抵抗战争建立了坚实的基础。 他是欣什（Husheng），是中国党历史学会和党派历史学会的副主任。动员那些抵制其行动以争取抵抗战争和抵抗战争的人的解决方案的一种艺术方式。 “ 在针对日本的抵抗战争中，由中国共产党领导的反日本基地地区表现出令人震惊的形象。全国各地的艺术和艺术工人都跨越了封闭和战争，并越过反日基地。他们的坚实而创新的信念及其蓬勃的文化活力已将文学和艺术工人的精神螺栓转变为可反抗侵害的领域。其中包括上海馆的作家，北京校园的诗人和从国外返回的音乐家。军方和平民在针对日本的抵抗战争中共同战斗，反映了对日本的抵抗战争，以及众多接近群众的文学文学人物。并创作了艺术作品。 歌剧的“白发”反映了战斗的主题，“古代社会成为人们的鬼魂，而新社会拯救了鬼魂和成人。”在表演期间，农民和士兵经常进一步哭泣。歌曲片段，例如“ North Windbreow”和“ Brand The Red The Red Head Rope”，在作品中广泛演唱，并成为抵抗战争的精神象征。 1943年，一场疯狂的日本扫荡使军队和平民的生活极为困难E区域。目前，西北战场服务中队的穆恩和卢苏（Muhon）和卢苏（Lusu）参加了尚卡斯海比边境地区农村地区的战斗。他们只有在整个国家的所有力量通过整合钢铁力量一起形成时才意识到，他们可能会变得无敌。然后，他们共同创作了一首名为“ Unity Is Ontract”的歌曲。这首歌简短而有力，很快在反日本和全国的前部延伸，成为激发人们的奋斗口号。 中国共产党党中央学院（国家管理学校）的教授豪顿说：“我们对反对派战争和抵抗战争精神的概念与人们密切相结合，并且根据人们喜欢的形式，引起了文化工作的共鸣。 在反日基地地区的中国共产党，文学和艺术工作者的领导和组织下采取了措施，并在基本水平上消除了它们并促进了它们。通常，在其他文学和艺术团体中，几个既定的基础区域都加入了戏剧公司，唱歌设备，宣传设备和其他观众。通过文化表现和文化宣传，许多人动员了与军队作战日本。 霍·霍：“在金·夏·赫比（Jin Cha Hebei）的革命基础中，有97％的人对与日本的抵抗战争有关的政治术语和概念和概念有初步的感知理解。我们通过持续且长期的斗争来发展我们的理解。在持续的斗争中，斗争的策略在促进文化的过程中也是日本的持续发展，这是在日本的持续发展，这是在日本的持续建立，它是持续的，不断地，在中国的发展中，始终是，它的抵制，始终如一地，持续存在，是在中国的发展，这是在公民的发展中，始终如一地构建了社会的势不可及边界，也是战争的持续发展，日本人的建设日本人的分裂，建筑，斗争，建筑，日本的发展，日本人的发展，建筑的发展。在全国抵抗战争胜利背后的驱动力中的文化领导力和文化战斗力。 在一场反对日本抵抗的文化战争中，公众舆论的宣传是战斗和照明火炬。这也是一把钢刀 “这份报纸的使命是动员人们打战并在抵抗战争中做出所有有用的话。” 1939年1月1日，达桑·戴利（Dazon Daly）成立在伊曼山上。 从那时起，墨水就被火药浸泡在烟雾中，每天的戴宗港的社论和物品已成为攻击敌人的炮弹。 1940年12月30日，Yang Anua广播电台从Yang An发出了他的第一次无线电浪潮。当时，中国共产党的声音已直接从整个国家听到尝试，并受到针对日本的国家抵抗战争的强烈指导和合作。 在反日战期间，亚南的阿亚玛山也被称为新闻山。新闻机构，例如新华社，吉芬日报和中央印刷厂，聚集在这里。从无线电浪潮的传播到铅类型的印象，形成了反日战争的完整宣传系统，反日战争的声音遍布全国。这是促进抵抗战争的精神力量，也是中国革命，这是新闻史上的奇迹。 他说：“另一方面，中国共产党领导了一场文化抵抗战争。文化抵抗战争包括新闻出版物，教育运动，ALF运动定位，文学和艺术的创造等。” [编辑：历史IC] 中国新闻网络评论：老挝抗Quema再次失败，抗C汉纳尔没有错 每月电力消耗首次超过10亿元人民币，中国经济的“权力”的力量完全启动了抵抗力 野生西伯利亚老虎“旺丹桑1号”又回来了，很健康 不是要在中国打开情人节：什么是“吮吸针尝试窍门”？ “邪恶耕种者”的趋势被互联网撕裂。它真的有效还是令人困惑？ 未经允许进入Canshan的储备。四人进行了调查 有很多危险！调色板电桌子正在使用能量，被困在沿海安全后卫的提醒中 印度有50％的关税即将到来：美国有多少人受到美国的攻击？ Labubu的迷你版本是出售的，但用过的市场溢价低于上一代的高级 我们如何应对干旱地区传统大雨的趋势以及Nort温暖而潮湿的气候h？国家发展与改革委员会做出了回应 在全球范围内，与日本的抵抗战争中的胜利纪念碑记录在国外 市场法规的州政府发行这些品牌的最新恢复通知 “加沙到处都是瓷砖和尸体，”联合国秘书长需要高度立即起火 八十年前，这支中国反日本队在国外的球队带领了释放马尼拉的道路。 从500个主要列表中查看中国私人经济的四个主要变化 要恢复瓜拉反日的道路，您必须加入加入，这是中国北部反日战争的重要战场！ 37204886498253 USD！美国财政部开枪，特朗普无法再持有 第93陆军游行的首次新闻发布会，快速查看要点